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  • 关于日本的“自生茶”之说（上）

    说，自生说自有自生说的理由，渡来说自有渡来说的理由，让它们得以保持平起平坐的对等关系，这才是两全其美的评述呢。——当然，这只是我的猜测而已，对不对呢，那惟有作者本人才最清楚。　　关于日本茶的“渡来说”...念及上述的直观描述文字，尚还稍逊学术论证的演绎程序，未免略嫌美中不足罢。于是乎随后紧接着，便又补充上了其“进一步的理由”；这个所谓“进一步的理由”，无疑必会更其具有推理论证的深度并力度呢。且看：——　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430271481.html

  • 量论和因明论的关系

    ，而论证方法不过是比量理论的附属部分。　　‘因明’的‘因’指论证的理由，判定的根据，‘明’同‘学’，如称五明、十明。正确的推理论证，靠的是真确的理由。在因明推理中的正确理由，即正因，必须具备正因应具备的各项条件，这条件包括理由与论题，理由与论点之间关系，即因三项。既有正因，就有不具备因三项的不成因、不定因，相违因等不正因。因明的理论、方法、规则等都是以因理为中心展开的。掌握了因理就等于掌握了因明学...

    多识仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12153938868.html

  • 吕澄：佛家逻辑——法称的因明说（三）

    各种错误。先解释各种性质。第一、宗只限于是自性的。在比量的语言里，以宗对因说，它藉因而成立，即以所立做自性。真正的宗必定是说比量时认作所立的。譬如讨论“声是无常”，举出“是眼所见”来做理由，这就成了问题...三类：第一、关于因的第一相即“所比定有相”的，若立敌双方不承认或疑惑时，都是“不成”的错误。如辩论“声是无常”，提出“非耳所闻”做理由，这在立敌双方都难承认，叫做“两俱不成”。又如尼犍子建立“树木...

    吕澄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11505738076.html

  • 怀孕了，你该怎样运动？

    不许动啊，有活我来干。”丈夫说：“你干脆别上班啦！” 怀了孕就不能动了吗？显然，这一观点是不对的。 孕妈咪运动的五大理由 俗话说，生命在于运动，对孕妇来说是两条生命，意义格外重要。 理由一： 适当的、合理的运动能促进孕妈咪消化、吸收功能，可以给肚子里的宝宝提供充足的营养，到时候会有充足的体力顺利分娩，分娩后也能迅速恢复身材。 理由二： 怀孕期间...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/21042915387.html

  • 随缘是人生大智慧

    随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态...生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503875473.html

  • 为什么我们要关心动物？

    我们应该严肃的看待动物受苦这件事。由于我们没有什么非要消耗动物制品的理由，转换为全素的饮食是减少动物的痛苦最有效的方法之一。 Q：给动物权利不是很可笑吗？它们又不会利用自己的权利！A：婴儿也同样...的权利，它们拥有的只是一些不受伤害的被动权利。 Q：爱动物是不是有点病态？A：爱动物通常指的是爱护动物；即使你不喜欢小动物，也没有理由去伤害它们。 Q：我吃的又不是野生动物，不是珍希动物...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/15273813875.html

  • 挪动的帐篷

    而那个小喇嘛，将搭好的帐篷返工，却是为了可以在更美的花儿旁边，闻着花香入睡。听起来多么不像一个理由啊，却真的是一个最充分最美丽的理由。 ...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19235116881.html

  • 极乐世界寄来了一封家书

    成一个高尚的人！回来吧，看看故乡，看看亲人！回来吧，父亲会永远等着你、迎接你！回来呀，快回呀，一定要回呀！……… 看着父亲写给我们的家书，此时此刻我们心里是怎样的一个感受？我们还有什么理由不回家呢？我们还有什么理由在这个世间你争我斗、尔虞我诈，拖着身躯浪荡街头？背井离乡、漂流在外的日子真的不好过！ 愿所有背井离乡的父母、兄弟、姐妹快快回家！ 查看原文 编辑：清慈 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07233682006.html

  • 论佛教逻辑中推论前提的真实性问题

    却被认定为是无效的。它所犯的错误是不定(anaikāntika)，这就是说，理由“所量性”不仅在同品中存在，如虚空，既是所量，又是常；而且，还存在于异品之中，如瓶，也是所量，却是无常。既然“常”和“无常”这两个针锋相对的主张(pak?a)，都能够利用“所量性”来作为它们的理由，因此，这个“所量性”因就不能确定地论证“常”宗，是“常”宗的不定因。　　这种不定因过在陈那、法称的因明体系中，都属于似因(...

    汤铭钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19124473793.html

  • 因明学发展过程简述

    推论式，简称为五分论式（Pancaavayovas）:　　1.宗　Pratijna——命题　The proposition　　2.因　Hetu——理由　The reason。　　3.喻　...补缴学费；如果老师败诉，那么，依法更无须缴费了。法官竟无所适从。其实，学费之讼，首先应当分析胜诉为“已胜”“将胜”的不同。契约中的“胜诉”系指“已胜”而言。将胜未胜，自不足为理由的根据。所以师徒之说，...

    虞愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513238119.html
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